Tipi di karma, karma collettivo, fama, oggettivo e perdono. Citazioni dai saggi. It

Tipi di karma, karma collettivo, fama, oggettivo e perdono. Citazioni dai saggi.

Molte vite, un solo amore: L'eterno incontro delle anime gemelle. Copertura. Italiano.Attraverso il corpo dei pazienti del Dott. Brian Weiss, sottomessi ad una regressione ipnotica, non soltanto si può accedere al passato della loro anima alla ricerca di un fatto traumatico, ma anche che anime di saggi o maestri diversi possano intervenire per trasmettere al terapeuta spiegazioni sull’evoluzione spirituale.

Nella seguente narrazione si frappongono diverse citazioni di saggi che danno la loro spiegazione sui diversi tipi di karma, ivi compreso il karma collettivo, prendendo in considerazione altri fattori, come la fama e la necessità di perdonare e di essere perdonati.


Le citazioni dei saggi.

Talvolta i messaggi sono assai meno psicologici e sembrano provenire da una fonte più antica e didattica. Lo stile è del tutto differente. E in quei casi è quasi come se scrivessi sotto dettatura.

«Vi sono molti tipi di karma, doveri da onorare. Il karma individuale concerne i doveri propri di un determinato individuo, che sono riservati unicamente a lui. Ma c’è anche un karma di gruppo, che comprende i doveri collettivi, e ci sono molti gruppi: religioni, razze, nazionalità, e così via. A un livello ancora più ampio, c’è un karma planetario, destinato a influenzare il destino e l’esito del pianeta. Nel karma di gruppo, non solo confluiscono e vengono elaborati i doveri individuali, ma il risultato che ne esce è alla fine applicato al gruppo, al paese o al pianeta. L’applicazione di tale karma di gruppo determina il futuro del gruppo o del paese. Ma si applica anche all’individuo in cui si reincarna, sia all’interno del gruppo o del paese, sia simultaneamente e trasversalmente all’esterno, sia ancora in un successivo momento del tempo.»

«L’azione diventa giusta azione quando si fa azione lungo la Via, il Cammino che porta a Dio. Tutti gli altri sentieri sono alla fine vicoli ciechi o illusioni, e l’azione condotta percorrendo queste vie non è giusta. Così dunque l’azione promuove la spiritualità dell’individuo e il suo ritorno. L’azione che alimenta la giustizia, la misericordia, l’amore, la saggezza e tutte le qualità che noi chiamiamo divine o spirituali, è inevitabilmente giusta azione. Il frutto dell’azione giusta è la meta desiderata. I frutti delle azioni condotte lungo gli altri cammini sono transitori, illusori e falsi. Questi frutti ingannano e intrappolano, ma non sono ciò che veramente vogliamo. I frutti della giusta azione comprendono in sé tutti i nostri obiettivi e desideri, e tutto ciò di cui possiamo aver bisogno o che possiamo desiderare.»

«Un esempio è costituito dalla fama. Colui che cerca la fama come fine in sé, può conquistarla per qualche tempo. Ma questa fama sarà appunto passeggera e non lo gratificherà. Se invece la fama arriva a una persona non richiesta, come risultato cioè di una giusta azione, dell’azione condotta lungo il Cammino, allora quella fama durerà e sarà ben riposta. Ma, per chi si trova sul Cammino, questo non conterà. Questa è la differenza tra la fama perseguita egoisticamente, per desiderio individuale, e la fama non cercata e non desiderata, che rappresenta il prodotto indiretto e secondario della giusta azione. La prima è illusoria ed evanescente. La seconda è reale e permanente, perché aderisce all’anima. La prima s’addebita al karma, e dev’essere onorata, la seconda no.»

Talvolta i messaggi compaiono di colpo in modo rapido e succinto.

«L’obiettivo non è vincere, ma aprirsi.»

Poi, come se fosse di nuovo il loro turno, arrivano i messaggi di fonte più psicologica, e le impressioni a raffica.

«Dio perdona, ma tu devi essere perdonato anche dalla gente… e devi a tua volta perdonare. Il perdono è anche responsabilità tua. Devi perdonare ed essere perdonato. La psicoanalisi non ripara il danno. A quel punto ti spetta ancora di proseguire al di là della comprensione, e di fare cambiamenti, di migliorare il mondo, di rettificare i rapporti, di perdonare agli altri e di accettare il loro perdono. Quel che più conta è di cercare attivamente la virtù. Dichiararsi favorevoli non basta. La comprensione intellettuale senza l’applicazione dei rimedi non è sufficiente. Esprimere il tuo amore, questo sì.»

Dottor Brian Weiss. Molte vite, un solo amore.
Correzione relativa alla versione inglese originale: Loto Perrella.